Il cantore Domenico Nardi nasce ad Atri nel 1929. Emigrato da Torre S. Rocco (Pineto, Te) in Svizzera all'età di ventotto anni, vi fa ritorno nel 1970. Poco dopo si trasferisce a Pineto dove intraprende l'attività di albergatore. La sua grande passione è il canto, e il repertorio popolare lo ha appreso da ragazzino nei momenti aggregativi, tra parenti e paesani, nella contrada Torre S. Rocco. Nei suoi ricordi legati al canto centrale è la figura del nonno, conoscitore di un vasto repertorio tradizionale, i parenti della famiglia Mariani ed un certo Cantoro Marino. La voce di Domenico, molto nitida, ben intonata e colorita da un leggero lirismo, esegue canti d'intrattenimento legati al genere canzonettistico più moderno, ballate, storie, serenate e canti rituali e un'orazione, Sant’Antonio barba lunga. Ad accompagnarlo con la fisarmonica è Giuseppe Pace, nato nel 1978, originario di Mutignano e residente a Pineto.

Carmela Di Febo, nata nel 1936, vive a Borgo Santa Maria, frazione della località di Pineto posta sulla costa teramana. Carmela si è rivelata un’eccellente cantante di ballate e storie; il suo stile esecutivo, di tipo drammatico, è caratterizzato da un’azione sonora di rara espressività. Carmela, vera conoscitrice di ballate in parte moderne, ha utilizzato la propria vocalità nella fase educativa dei figli Manila, Miriam e Marco, attenti fruitori di storie intensamente emotive. 
Le registrazioni sono state effettuate nella sua abitazione tra il 1985 ed il 1988 utilizzando nastri analogici.

Etnomusicologo e fondatore del gruppo Il passagallo, Carlo Di Silvestre, inizia le sue rilevazioni sul campo in Abruzzo nel 1984 sotto la guida di Roberto Leydi. I materiali sonori qui raccolti, custoditi presso il C.E.d'A - Centro etnomusicologico d'Abruzzo - di Pineto (Te), sono stati pubblicati parzialmente nella Collana di Etnomusicologia Abruzzese che, sostenuta dalla Regione Abruzzo, Servizio Politiche Culturali 2002/2004, è composta da sei libri tematici con CD audio allegati. Dal 1984 ad oggi Di Silvestre ha prodotto un'interessante raccolta di testimonianze orali individuali e collettive sia indotte che in funzione, campagne fotografiche supportate a volte dalla presenza di Mauro Cantoro e riprese audiovisive dedicate alle celebrazioni comunitarie, alla storia socio-culturale ed al sentimento poetico delle genti d’Abruzzo. 
Dall'ascolto emergono sonorità, ritmi e canti che evidenziano quanto la cultura orale abruzzese, a causa delle vicissitudini storiche regionali segnate da invasioni e dominazioni, sia collegata alle culture provenienti sia dall'area mediterranea, come Egitto, Siria, Spagna e Balcani, sia dall'Italia settentrionale. Culture diverse che hanno dato vita, con la loro fusione, ad un'entità culturale di matrice popolare in cui l'eterogeneità diventa straordinaria ricchezza espressiva.