L'argomento della monacazione forzata è arcaico ed è attestato già nei repertori moraleggianti del seicento. Questa ballata è divisibile in tre momenti tematici: la fase epistolare della monachella con il padre, il tentativo della fuga con la relativa apparizione del diavolo, la maledizione finale rivolta alle mura del convento, agli ingegneri ed ai muratori responsabili della costruzione.
Nella versione di Carmela Di Febo, come nei componimenti francesi ed italiani più arcaici, è presente l'apparizione del diavolo che, mandato dal padre, condurrà la monaca all'inferno. Esecuzione polivocale a due voci per terze.